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社創專欄
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遊沐 - 青少年的壓力,大自然來療癒
遊沐是一間於2017年成立的社企,成立初衷是回應當時青少年壓力及自殺問題,期望透過大自然的療癒力,配合社會、學校、及青少年工作持份者的需要,為青少年舉辦大自然療癒遊戲及五感體驗活動。


社區可以成為學習場所嗎?
社創校園(SEnSE),顧問思義就是「感受/感覺」,希望提供機會讓學生自己去看、去思考這個社會,再讓他們由認知、體驗到實踐。最簡單的說法,就是社會無人能獨善其身,每人根本也是一個命運共同體,關心他人就是關心自己。


學校可以有「不一樣」的課室 ?
活在一個框內的教育世界,我們正在用十九世紀的教學方法培訓二十一世紀的學生,創新教育正正是近幾年在框外,少數另類的嘗試;但到底如何推廣落地,以至來到教育3.0時代,學校除了原有的教育功能之外,更可以透過自身改造,與不同的持分者和機構合作,建立未來校園、幸福校園和社區校園。


轉化青年可以有供參考的範式嗎?
青年生活在物質富裕、經濟發展蓬勃的社會,理應追求更高層次的成長目標和改變,然而父母、學校以至社會,仍然停留於關心學生如何向上流動,讓青年的生活變得服膺於他人期望,卻因此失去對生命的想像和活力。他們對自身印象傾向負面,甚至會自我標籤為「廢青」,對於前路或人生都充滿迷茫。


傳統路徑以外,青年可以有多元生涯發展的想像?
現時香港社會量度學生表現的指標仍是公開考試,雖然這個方式能判斷學生的智商(IQ),卻並不可以衡量他們的情商(EQ)及逆商(AQ),這顯然是未來人才核心競爭力培育的一個缺口。我們該如何培養青年人的未來技能?為青年以至社會帶來轉化?


人生下半場也可以退而不休?
「我相信真正的教育是要讓同學有足夠的時間及空間去認識自己,建立正確價值觀。我們下一代需要有一顆自我探索的心,像食自助餐一樣,他們能快樂自主地去選擇自己喜歡吃的食物,然後可以與其他人分享這份飽足。所以學生們先要成為一個快樂的人,才能有動力去探索他們的人生和週邊的事物。」


跨代指導可以成為學生的同行者?
我們根據柯氏評估模型(Donald Kirkpatrick Model)設計出一套具體可執行的導師支援計劃,培訓社創家在創業路上所需要的三類導師:友伴同行導師、專業導師以及小組導師,讓他們學習社創知識體系後可以互相配合和補足,在不同層面上成為社創家的推動力。


跨代 x 同行指導的可能?
世界各國的研究對於世代的劃分方式往往不盡相同,大體可分為XYZ世代、後物質世代、以及本地學者呂大樂指出的第一代至第四代香港人等不同分類(我們在其基礎上,加入第五代、第六代的分界)。


社創營的魔法
社創營模仿大學迎新營的設置,除了著重大學生於組內的角色和責任,也在流程、遊戲的佈置上借鏡,務求通過四日三夜的活動,讓中學生能透過親身經歷及遊戲體驗深入了解香港社會的需要和問題,發現社會不同群體的需要,明白社會各人也是命運共同體,關心他人等於關心自己。


社創玩樂式學習可以轉化青年?
隨着少年在情緒、道德和智能各方面的成長,社會期望他們多工作、少遊戲,因從經濟角度去看,遊戲就等同缺乏生產力,浪費時間。社會的期望和看法令人常對遊戲產生罪疚感。這點於華人社會尤甚,故有所謂「玩物喪志」,好像但凡「玩樂」就是不正經、會沉溺。


社創青年領袖成長範式
很多時候,社創家對一個群體有同理心是社創的起點,但這不應該是終點。如只著重照顧眼前的群體,最終可能只是流於表面的關懷和照顧,而忽略背後最深層的問題和痛點,甚至有時導致將「弱勢社群」再定型/更加邊緣化的問題。


青年可以成為社創家,甚至改變社會?
社會創業運動是一場由社會創業家、知識型義工以及受助者共同推動的運動,其對現存社會最大的質疑就是資本主義中必然是企業/個人利益最大化的想像和迷思。社會創業運動的定位及性質是要作為公民社會的一員在面對資本主義社會與代議政治所產生的問題時積極回應。
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