社創專欄

轉化第五代青年的關鍵


第五代青年的思想被限制於上一代的期望當中,以致幸福感低落。

  本地社會學系教授呂大樂教授將1946年以前至1991年出生的香港人分成「四代香港人」,並指出相關的社會、政治及經濟狀況與及重要的社會事件如何構成這四代人的特徵、相應的意識形態、社會行為和之間的差異。近年,已有不少學者引用此分界,大體將九十後、Z世代等改稱為「第五代的香港人」,即約於1992年至2006年出生的香港人。這群青年生活在物質富裕、經濟發展蓬勃的社會,理應追求更高層次的成長目標和改變,然而父母、學校以至社會,仍然停留於關心學生如何向上流動,讓青年的生活變得服膺於他人期望,卻因此失去對生命的想像和活力。他們對自身印象傾向負面,甚至會自我標籤為「廢青」,對於前路或人生都充滿迷茫。同時,他們當中有很多所思所想的未來,被困於一個一個既有的公式化框框當中:求學就是為了求分數,或完成社會一個指標;為了揀選一個好的科目,考好成績;若成績不理想,就找一份穩定的工作,但又擔心薪金未足夠「養家」,因此對自己失去信心。如何轉化第五代青年,讓他們的幸福感提昇,是當前教育以至社會應共同思考的議題。


第五代青年的轉化過程包括9個階段。

  轉化的根本是內在靈性與幸福感的提昇,筆者曾就十多位青年社創家進行的深度和追蹤研究,發現其大多本是對社會認知不多,也沒有太多行動關懷社會中的弱勢社群,而且這些青年社創家在機緣巧合下參加社創的歷程,經歷轉化的成長歷程,筆者就100名第五代青年進行交差認證,發現「第五代青年」的轉化包含九階段的個人轉化過程(多大程度認同):

(一)參與一個具動力推動其成長和反思的活動,明白出路是多元的(55%);

(二)透過玩樂式的學習,在愉快環境中主動學習,並且建立友伴關係(83%);

(三)透過認識其他弱勢社群,明白生命的共同性,並且獲得「感同身受」的能力(72%);

(四)嘗試突破常識框框,關注他人,挑戰自己,在實踐中獲得難趣;(83%)

(五)在嘗試中,有一個可學效的榜樣和容錯的平台,讓青年在不斷實踐的過程中深化「感同身受」的能力(78%);

(六)在不斷學習和反省中塑造自我(81%);

(七)在助人的過程中,為回憶添上新的意義(81%);

(八)構思行動並吸取不同所需的技能及知識,直至能夠真正幫助想幫助的人(80%);

(九)不斷的自我轉化,助己助人(62%)。

  而在這九個步驟以外,可以看到「快樂」、「朋輩」、「關懷」是推動第五代青年不斷成長和轉化的動力,也是塑造青年內在靈性不可或缺的三個元素。青年的成長不單受社會與文化的影響,也在於日常生活的相處與習慣,要教育新一代青年,就要身體力行,並且提供可學效的對象。強調生命影響生命,但沒有行動的價值,教育就只是空談,一個缺乏行動經驗實踐的人只是一個道德主義者,所傳遞的不是生活經驗,而是意識形態;他們的德性不是實踐智慧,而是規條。

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